傳承人對馬尾繡的熱愛與堅持，不僅改變了自身的生活，在擴大經營的過程中還吸納了一批水族姐妹跟隨她們學習、制作馬尾繡，促進了馬尾繡在當地的群體傳承。,水族的聚居區江河溪流交錯，夾雜著若干起伏的丘陵、平壩、河谷和山脊，人們多依山傍水而居，長期生活在相對封閉的環境中，生產生活資料以自給為主，縫衣繡花曾是女們的必修課，而馬尾繡更是女在出嫁前必須掌握的一項基本技能，其工藝的好壞是當地評價女的一個重要尺度。在這種環境和認知下，一代代的水族女自小看著長輩們刺繡、縫制，自然習得了工藝中的各個環節，記取了歷代傳承的紋樣配色。心靈手巧的女孩，在十幾歲時就可以獨立完成繁復而精美的馬尾繡背帶，她們的作品率真而充滿生命力，表現出強烈的地方色彩，體現了世代相承的文化積淀。,2014年萬達集團開始對貴州省黔東南州丹寨縣實施“企業包縣對口幫扶”，創新全國企業扶貧模式。萬達丹寨包縣扶貧總投入23億元，包括萬達小鎮、職業技術學院、丹寨專項扶貧基金三個項目，目前三個扶貧項目已全面到位并投入運營，給丹寨面貌帶來深刻變化。,非物質文化遺產檔案是指圍繞非物質文化遺產的產生、發展與保護而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數字多媒體等多樣化手段針對非物質文化遺產形成的一種真實、系統、全面的歷史記錄。,參考文獻：,景德鎮陶溪川LIVE直播基地于2020年7月31日正式啟動。作為國內首個陶瓷LIVE直播基地，其占地面積約8500平方米，擁有成熟的專業直播、短視頻服務團隊?；啬壳芭c50家直播短視頻平臺，超過500家經濟公司機構，1000名頭部主播達人保持緊密聯系合作，孵化聯動產業帶主播3000多人，幫助1000多家傳統商家通過直播創收，短短幾個月已經完成超1億GMV，500多家企業云入駐基地。,我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是聯結民族情感的紐帶和維系統一的基礎。駐馬店 上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修湖南和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛保亭黎族苗族 瓊中黎族苗族 應城 安陸 漢川 云夢 大悟 孝昌 黃岡 麻城 武穴鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒漾濞彝族 尋甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 察布查爾錫伯自金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜青海察哈爾右翼前 察哈爾右翼中 察哈爾右翼后 科爾沁右翼前

5.傳統手工藝；,非物質文化遺產檔案是指圍繞非物質文化遺產的產生、發展與保護而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數字多媒體等多樣化手段針對非物質文化遺產形成的一種真實、系統、全面的歷史記錄。,保護“非物質文化遺產”的意義,2、某一文化圈內的民眾從意識上對自己的文化價值的肯定和自我珍視。如何培養文化自覺：非物質文化遺產是鮮活的文化，是文化活化石，是原生態的文化基因，對其進行保護、發展有助于在全社會形成文化自覺，這樣既有利于文化的傳承、延續，又有利于文化生態的規劃、建設。1.迫切需要推進社會主義核心價值體系建設；2.加強公民道德建設刻不容緩；3.創作生產更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優秀作品。不斷努力推進文化事業發展和解放文化生產力來滿足人民群眾多層次的精神需求。4.要處理好文化發展和經濟發展、社會效益和經濟效益的關系，將“文化搭臺、經濟唱戲”和“經濟搭臺、文化唱戲”相結合，將文化硬實力和文化軟實力相結合。5,所謂非物質文化遺產就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化變現形式和文化空間。,（二）傳承人積極發揮帶動作用,西溪古鎮以范公研學課堂、非遺文創集市等為契機，讓游客和孩子能夠零距離接觸彩繪葫蘆、烙畫、糖人、扎染等非遺技藝。游人在活動期間來西溪，還可以自己動手制作，創作出個人風格的“非遺”作品。,[9]HuPing．LuckyCultureintheTrappingsoftheShuiNationality[J]．JournalofQiannanNormalCollegeforNationalities，2002，（5）云南資溪 宜黃 廣昌 黎川 崇仁 上饒 德興 上饒 廣豐孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 來安 定遠 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和青海

5.傳統手工藝；,“Panda成都·華教云課堂”分場活動——非遺課堂·楊氏太極推手功法,非物質文化遺產檔案是指圍繞非物質文化遺產的產生、發展與保護而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數字多媒體等多樣化手段針對非物質文化遺產形成的一種真實、系統、全面的歷史記錄。,你的婚禮你做主！現代婚禮碰撞中式民俗，八抬大轎、大紅蓋頭，來西溪，邂逅古典愛情?？捶沁z，逛婚博，甜蜜西溪，傳遞幸福~,在宣傳和經濟效益的雙重作用下，當地婦女對馬尾繡這一傳統手工技藝的重要有了新的認知，越來越多的人重新開始刺繡，對相關的培訓和學習持有較高的熱情。例如：在三都中和鎮妙良村，共有60余人參加了“2010年水族馬尾繡鄉土人才培訓”，村內女孩子13、14歲開始學習馬尾繡，不算50歲以上的（因眼花而不再適宜刺繡）女，現有80多人能做馬尾繡，并有一位州級傳承人。這種氛圍也帶動了原本沒有接觸過馬尾繡的外來人員，一些嫁到水族地區的其他民族婦女主動參加培訓，自愿學習這一技藝。,針對歷屆受訓學員的優秀作品，主辦方統一裝裱，并舉辦專題展覽以示鼓勵。除縣級評比外，三都縣還選拔、推薦能工巧匠參加全省賽事。在2006年首屆“多彩貴州旅游商品兩賽一會”總決賽中，三都水族選手韋桃花的馬尾繡作品奪得“貴州名匠”特等獎，位列百名之首，不僅為三都縣贏得了榮譽，也對馬尾繡技藝的傳承產生了積極影響。南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺山 開平衡水 冀州 深州 饒陽 棗強 故城 阜城 安平 武邑工布江達 墨竹工卡 堆龍德慶 新邵 綏寧 新寧 邵陽 隆回 城步苗族 岳陽 臨湘盟銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都武平 上杭 永定 連城 寧德 福安 福鼎 壽寧 霞浦蠡縣 順平 博野 雄縣 宣化 康保 張北 陽原 赤城微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 寧陽 東平壽陽 太谷 和順 平遙 榆社 運城 河津 永濟 聞喜右玉 應縣 懷仁 晉中 介休 昔陽 靈石 祁縣 左權海陽 長島 濰坊 青州 諸城 壽光 安丘 高密 昌邑察哈爾右翼前 察哈爾右翼中 察哈爾右翼后 科爾沁右翼前隆堯 臨城 廣宗 臨西 內丘 平鄉 巨鹿 新河 南和?？?瓊海 儋州 文昌 萬寧 東方 澄邁 定安 屯昌鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎阿城 尚志 雙城 五常 方正 賓縣 依蘭 巴彥 通河磐石 永吉 四平 雙遼 梨樹 遼源 東遼 東豐 通化

《（精選）非遺概念完全詳解》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（精選）非遺概念完全詳解（14頁珍藏版）》請在人人文庫網上搜索。,五、馬尾繡保護與傳承的思考,精彩紛呈,雖然今年“原地過年”政策使旅游行業遭受一定程度的影響，但是位于貴州的丹寨萬達小鎮還是交上了一份“漂亮的成績單”，2021年春節期間丹寨小鎮吸引了超28萬人次旅游，成為貴州景區人氣王。以非遺為主題的旅游度假小鎮，丹寨小鎮已經初具規模。對于以非遺作為主題和吸引力的地區來說，目前來看丹寨小鎮已經是一個典型代表。,提高型培訓重點選拔基礎較好的水族女，以加強馬尾繡技藝傳承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠馬尾繡高級培訓班”，其學員主要為省州級非物質文化遺產傳承人以及從事馬尾繡五年以上的技藝能手；2009年，縣里組織10名馬尾繡民間藝人赴云南楚雄、大理、麗江等地進行為期六天的實地考察學習。深度的培訓為技藝能手們開闊了視野和思路。金秀瑤族 融水苗族 隆林各族 恭城瑤族石屏 景洪 勐海 楚雄 元謀 南華 牟定 武定 大姚樂業 德保 田林 田陽 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山東烏珠穆沁 科爾沁左翼中 科爾沁左翼后 鄂溫克族燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖南澗彝族 新平彝族傣族 祿勸彝族苗族

②《辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（國辦發〔2005〕18號），2005年3月26日。,妙趣橫生,（一）紋樣在繼承中創新,2020年的9月5日-9月9日，陶溪川LIVE直播基地舉辦開窯節活動。此次活動面向抖音平臺所有陶瓷品類商家和非遺傳承人，活動采取線上直播加線下押窯形式，進行了為期5天的直播帶貨活動。線上線下聯動，多資源曝光助力，此次開窯節創新非遺傳播形式，與時下潮流結合，受到許多網友的關注和追捧，總銷售額達3268萬。,2.表演藝術；,⑤參加培訓的學員不僅全部免費，而且還統一配發了資料袋，資料袋內除一般學習所用的記錄本、筆之外，還有五彩絲線和繡花用的底布，這兩樣東西的準備組織單位確實花了一番心思，絲線以草綠、黃、金、橙、灰、紫、棕等顏色為主，沿襲了傳統馬尾繡背帶繡線的色調，對學員的刺繡配色起著引導作用，而底布則特別選用藍靛染成的家織布，并加粘底襯保持硬挺，裁成A4大小，方便攜帶和裝裱。伊春 鐵力 嘉蔭 寧安 海林 穆棱 林口 東寧 同江民權 夏邑 柘城 睢縣 信江蘇永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 榮昌 璧山 大足