非遺旅游，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游，是建立在非遺資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上的文旅消費(fèi)形式。非遺資源包括各族人民世代相承的、與人民生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，主要涵蓋六大類，包括：口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；禮儀、節(jié)慶等民俗；體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,揚(yáng)州新聞網(wǎng)訊（記者肖固陳躍曄敏）近期，本報(bào)對(duì)揚(yáng)州批6位級(jí)“非遺”傳承人進(jìn)行了報(bào)道，不少讀者打來(lái)表示，看得過(guò)癮！希望站在更高的層次上全面了解揚(yáng)州的“非遺”、“非遺”保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、繼承與創(chuàng)新等方面的情況。,妙趣橫生,簡(jiǎn)介：,古琴藝術(shù)是歷史上最古老、最連續(xù)的器樂(lè)形式，已有3000多年的歷史。,像楚繡這一類的非遺技藝及作品，大家總覺(jué)得離自己的生活非常遙遠(yuǎn)，但是這些非遺大師都在通過(guò)自己的力量進(jìn)行非遺傳承以及創(chuàng)新化發(fā)展，也在逐漸的與我們生活相結(jié)合，出現(xiàn)了一些更新的生活作品。,2、就是地方文化、民族文化、局部文化加以保護(hù)，并適當(dāng)給予傳播，讓更多人了解這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵。因?yàn)檫@種看不見(jiàn)、摸不著的物品的確存在，這些傳統(tǒng)、習(xí)俗、技藝其存在就有文化價(jià)值，還需要后人慢慢研究，我們必須給予保護(hù)，避免滅絕。這就是為什么會(huì)有級(jí)的有代表的一些項(xiàng)目。,最令我感興趣的是，全息投影應(yīng)用在換裝上。人們可以在其中，瞬間換上不同的民族服飾，這對(duì)與我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，太過(guò)于便捷和驚喜。在不斷欣賞不同民族服飾的自己時(shí)，人們也會(huì)感覺(jué)到與非遺的距離是那般親近。之前，在非遺文化展中，還有一款穿著傳統(tǒng)的民族服飾的非遺機(jī)器人博人眼球。三個(gè)機(jī)器人帶著動(dòng)作，聲情并茂地講述曹雪芹的故事，這些民間文學(xué)傳說(shuō)、風(fēng)土人情在這些手舞腳蹈、憨態(tài)可掬的機(jī)器人的演繹下，更惹人喜愛(ài)。,造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表。這種技藝代代相傳，不斷完善，并與各種文化元素相結(jié)合，對(duì)中華文化的傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。郟縣 魯山 安陽(yáng) 林州 安陽(yáng) 滑縣 內(nèi)黃 湯陰 鶴壁蕉嶺 大埔 豐順 五華 平遠(yuǎn) 汕尾 陸豐 海豐 陸河南京 溧水 高淳 無(wú)錫 江陰 宜興 徐州 邳州 新沂新昌 金華 蘭溪 義烏 東陽(yáng) 永康海口 瓊海 儋州 文昌 萬(wàn)寧 東方 澄邁 定安 屯昌高州 化州 信宜 電白 肇慶 高要 四會(huì) 廣寧 德慶昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來(lái)賓 合山鄄城 單縣 鄆城 曹縣 定陶 巨野 東明 成武天津張家川回族 天祝藏族 肅南裕固族昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來(lái)賓 合山陜西

2021河南非遺年度人物頒獎(jiǎng)典禮,V曲藝,隨著旅游業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展，越來(lái)越多群眾參與到旅游中，以旅游方式頻繁走進(jìn)文化景區(qū)和文化場(chǎng)所，參與非遺傳承和文化傳播，旅游需求正在從“看熱鬧”向“看門道”轉(zhuǎn)變。（內(nèi)容：選自新旅界、中經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)、江蘇商報(bào)；圖片：新旅界、文旅中國(guó)）,根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍如下表所示：,品,堅(jiān)持工匠精神,梨園戲起源時(shí)間：宋元時(shí)期申報(bào)單位或地點(diǎn)：福建省泉州市簡(jiǎn)介：梨園戲發(fā)源于宋元時(shí)期的泉州，與浙江的南戲并稱為“搬演南宋戲文唱念聲腔”的“閩浙之音”，距今已有八百余年的歷史，被譽(yù)為“古南戲活化石”。梨園戲廣泛流播于福建泉州、漳州、廈門，廣東潮汕及港澳臺(tái)地區(qū)，還有東南亞各國(guó)閩南語(yǔ)系華僑居住地。,民間音樂(lè)：形成并流行于民間的歌曲和器樂(lè)曲，民間舞蹈音樂(lè)以及民間戲曲音樂(lè)，包括民歌、器樂(lè)、舞蹈音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、曲藝音樂(lè)等。,在活動(dòng)中，項(xiàng)目公益大使、培訓(xùn)導(dǎo)師劉薇以圖文、視頻形式對(duì)三期培訓(xùn)所取得的成果做了詳細(xì)介紹，最讓她感到欣慰的是通過(guò)學(xué)員交流座談會(huì)看到學(xué)員們的變化以及在設(shè)計(jì)和審美能力上得到明顯提升。學(xué)員們?cè)跁痴剬?duì)產(chǎn)品包裝、構(gòu)圖、配色等方面的創(chuàng)新嘗試時(shí)，都非常的表達(dá)自己的可喜收獲。劉薇鼓勵(lì)學(xué)員們要打破固有思維，能學(xué)以致用，活學(xué)活用，這也正是“博柏利手藝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)公益項(xiàng)目”的初衷和努力方向。昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來(lái)賓 合山宿州 蕭縣 泗縣 碭山 靈璧 巢湖 含山 無(wú)為 廬江長(zhǎng)春 九臺(tái) 榆樹(shù) 德惠 農(nóng)安 吉林 舒蘭 樺甸 蛟河區(qū)冠縣 濱州 鄒平 沾化 惠民 博興 陽(yáng)信 無(wú)棣 菏澤

3、通過(guò)“掃一掃”掃描二維碼關(guān)注,近年來(lái)，曲藝保護(hù)工作取得了可喜成就。迄今由公布的曲藝類級(jí)非遺代表項(xiàng)目共有127個(gè)，涉及193個(gè)保護(hù)單位。文化和旅游部認(rèn)定了207名曲藝類級(jí)代表項(xiàng)目代表傳承人，大力實(shí)施傳承人群研培計(jì)劃，培養(yǎng)曲藝后繼人才。,非遺+旅游展覽、傳習(xí)：婺源推出常駐非遺項(xiàng)目,編號(hào)分類長(zhǎng)治 長(zhǎng)子 平順 襄垣 沁源 屯留 黎城 武鄉(xiāng) 沁縣石林彝族 西盟佤族 維西傈僳族 貢山獨(dú)龍族怒族 克東 龍江 鶴崗 蘿北 綏濱 集賢 寶清 友誼 饒河丹鳳 柞水濮陽(yáng) 濮陽(yáng) 南樂(lè) 臺(tái)前 清豐 范縣 許昌 禹州 長(zhǎng)葛漾濞彝族 尋甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 凱里 施秉 從江 錦屏 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 麻江禮泉 涇陽(yáng) 永壽 三原 彬縣 旬邑 長(zhǎng)武 乾縣 武功北流 容縣 陸川 博白 興業(yè) 百色 凌云 平果 西林積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族 江西沈陽(yáng) 新民 法庫(kù) 遼中 康平 大連 莊河 長(zhǎng)海 鞍山元江哈尼族彝族傣族 鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族 察布查爾錫伯自蒙自 舊 開(kāi)遠(yuǎn) 彌勒 紅河 綠春 瀘西 建水 元陽(yáng)布拖 雷波 普格 寧南 喜德 會(huì)東 越西 會(huì)理 鹽源米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽(yáng) 嵐皋 旬陽(yáng) 鎮(zhèn)坪 平利

非遺類文化會(huì)展(以下簡(jiǎn)稱“非遺會(huì)展”)作為公共文化服務(wù)供給的重要載體，是我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要組成部分。梳理闡釋非遺會(huì)展的多元類型及公共文化服務(wù)價(jià)值，有助于提高社會(huì)各界對(duì)非遺會(huì)展的認(rèn)知與重視程度，促進(jìn)其采取有效措施推動(dòng)非遺會(huì)展的有序發(fā)展。1非遺類文化會(huì)展的形成會(huì)展業(yè)影響面大、關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)強(qiáng)，能夠匯集巨大的人流、物流、資金流、信息流，有助于促進(jìn)舉辦地對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。因此，會(huì)展業(yè)日益受到各國(guó)的廣泛重視“。會(huì)展是會(huì)議、展覽和節(jié)事等集體活動(dòng)的簡(jiǎn)稱，是指在一定地域空間，由多個(gè)人集聚在一起形成的，定期或不定期的集體的物質(zhì)、文化交流活動(dòng)。”[1]近年來(lái)，我國(guó)會(huì)展業(yè)發(fā)展迅速，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和重要作用日益凸顯，逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2015年3月《，關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)展覽業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》出臺(tái)，我國(guó)會(huì)展業(yè)由此進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的快車道。我國(guó)文化資源豐富，賦予了文化會(huì)展發(fā)展得天...,是個(gè)好地方—對(duì)口援疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展,{{if!data.isNormalVip}},保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義,9.中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞，,主辦：滁州市文化和旅游局,IX傳統(tǒng)醫(yī)藥,有效提升傳統(tǒng)工藝品質(zhì)東興 上思 欽州 靈山 浦北 貴港 桂平 平南 玉林威遠(yuǎn) 樂(lè)山 夾江 井研 犍為 沐川 南充 閬中 營(yíng)山修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鷹潭 貴溪 余江族 長(zhǎng)白朝鮮族 延邊朝鮮族街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)寶山區(qū) 閔行區(qū) 嘉定區(qū) 松江區(qū) 金山區(qū) 青浦區(qū) 南匯區(qū) 奉賢區(qū) 崇明浦東新區(qū)

楚楚動(dòng)人楚繡團(tuán)扇,隨著直播電商大浪潮襲來(lái)，千年瓷都景德鎮(zhèn)也跟上了這一波趨勢(shì)。,在活動(dòng)中，項(xiàng)目公益大使、培訓(xùn)導(dǎo)師劉薇以圖文、視頻形式對(duì)三期培訓(xùn)所取得的成果做了詳細(xì)介紹，最讓她感到欣慰的是通過(guò)學(xué)員交流座談會(huì)看到學(xué)員們的變化以及在設(shè)計(jì)和審美能力上得到明顯提升。學(xué)員們?cè)跁痴剬?duì)產(chǎn)品包裝、構(gòu)圖、配色等方面的創(chuàng)新嘗試時(shí)，都非常的表達(dá)自己的可喜收獲。劉薇鼓勵(lì)學(xué)員們要打破固有思維，能學(xué)以致用，活學(xué)活用，這也正是“博柏利手藝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)公益項(xiàng)目”的初衷和努力方向。,{{else}},如今在這里，可以做個(gè)手藝人，在刺繡坊學(xué)苗族刺繡；也可以做個(gè)農(nóng)夫，在錦繡茶園采茶；還可以帶孩子來(lái)，親自學(xué)習(xí)非遺手工藝。,“非遺引來(lái)游客、精品民宿留住游客、美食美景勾住游客”是道官?zèng)_推出的“旅游名片”。當(dāng)?shù)匾苑沁z為支點(diǎn)，開(kāi)發(fā)“非遺+研學(xué)”“非遺+民宿”等項(xiàng)目，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)文旅融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。江西雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎盱眙 鹽城 東臺(tái) 大豐 建湖 響水 阜寧 射陽(yáng) 濱海