昨天晚上，聽了非遺界大家苑利老師關(guān)于什么是“非遺”的講座，受益匪淺，頓開茅塞，終于明白了什么是“非遺”，苑利老師給的定義是：“所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指人類在歷史上創(chuàng)造，并以活態(tài)形式原汁原味傳承至今，具有各種重要價(jià)值的表演藝術(shù)類、工藝技術(shù)類和節(jié)日儀式類傳承文化事項(xiàng)。”這里特別強(qiáng)調(diào)了活態(tài)、原汁原味并且具有100年以上歷史的，還要有重要價(jià)值的文化事項(xiàng)，為我解決了一個(gè)重要的疑惑，比如，故宮不算“非遺”，但修建故宮的技術(shù)算“非遺”。所以保護(hù)“非遺”，就是保護(hù)傳承人，保護(hù)他們的技藝，同時(shí)也要鼓勵(lì)他們把技藝不折不扣地傳下去，這樣才能把我國(guó)那些好的“玩意”永久流傳下去。所以，我提議，還是要建立匠人工作室或工作坊，要鼓勵(lì)他們招收徒弟，要把匠人的手藝原汁原味地代代流傳下去，這才是我們做好“非遺”保護(hù)與傳承的真正要做的工作。,清《碧玉浮雕花卉紋大蓋瓶》,Q:,[5]馬子雷．宋水仙：守護(hù)水族馬尾繡的傳承人[N]．中國(guó)文化報(bào)，2011-7-10．,雖然今年“原地過年”政策使旅游行業(yè)遭受一定程度的影響，但是位于貴州的丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)還是交上了一份“漂亮的成績(jī)單”，2021年春節(jié)期間丹寨小鎮(zhèn)吸引了超28萬人次旅游，成為貴州景區(qū)人氣王。以非遺為主題的旅游度假小鎮(zhèn)，丹寨小鎮(zhèn)已經(jīng)初具規(guī)模。對(duì)于以非遺作為主題和吸引力的地區(qū)來說，目前來看丹寨小鎮(zhèn)已經(jīng)是一個(gè)典型代表。,?無限定空間非遺進(jìn)景區(qū)是指在保護(hù)傳承非遺資源的基礎(chǔ)上，突破時(shí)間、空間、形式的限制，在景區(qū)內(nèi)吃、住、行、游、購(gòu)、娛各環(huán)節(jié)，植入形式多樣的非遺展陳、展示、展演、體驗(yàn)活動(dòng)，滿足游客"求新、求奇、求知、求樂"的旅游愿望，吸引更多人到江蘇感受美的風(fēng)光、美的味道、美的人文、美的生活，收獲美的發(fā)現(xiàn)。桂東 永興 桂陽(yáng) 永州 祁陽(yáng) 藍(lán)山 寧遠(yuǎn) 新田 東安成縣 禮縣 康縣吉安 吉安 永豐 永新 新干 泰和 峽江 遂川 安福陽(yáng)東 清遠(yuǎn) 英德 連州 佛岡 陽(yáng)山 清新 東莞 中山泌陽(yáng) 平輿 汝南 遂平 正陽(yáng) 濟(jì)源波密 日喀則 類烏齊 浪卡子 聶拉木 謝通門 南木林泌陽(yáng) 平輿 汝南 遂平 正陽(yáng) 濟(jì)源察布查爾錫伯自西寧 湟源 湟中 平安 樂都 海晏 祁連 剛察 同仁豐鎮(zhèn) 興和 卓資 商都 涼城 化德 多倫 正藍(lán) 鑲黃波密 日喀則 類烏齊 浪卡子 聶拉木 謝通門 南木林南召 內(nèi)鄉(xiāng) 新野 社 西峽 商丘 永城 寧陵 虞城

????在考察辰溪辰河高腔時(shí)，辰溪縣文旅局滕剛局長(zhǎng)指出：“辰溪縣教育部門已落實(shí)戲劇進(jìn)校園，使孩子從小得到多方面的培育知識(shí)及身心健康，啟蒙體會(huì)到中華戲劇文化的深度及重要。”,各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。,新相冊(cè),同時(shí)，除了級(jí)非遺項(xiàng)目外，我國(guó)還建有省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是依據(jù)上述的級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的分類進(jìn)行分類和確定的，批次也與級(jí)項(xiàng)目保持一致。目前，沒有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)能夠查到這些所有四級(jí)非遺項(xiàng)目的名錄，據(jù)悉，共計(jì)約有87萬項(xiàng)。,非也。同一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常常會(huì)傳承于不同地區(qū)，特征存在著差異。為不同社區(qū)、群體所共享的同類項(xiàng)目，可聯(lián)合申報(bào)，或與已列入名錄的同名項(xiàng)目共用一個(gè)編號(hào)。比如，多達(dá)53個(gè)縣市申報(bào)了“剪紙”這項(xiàng)級(jí)非遺。,一張紙，跨越千年，凝結(jié)古法文化；一間間民宿，依山傍水，守望詩(shī)意棲居；一群新舊村民，筑夢(mèng)鄉(xiāng)野，裝扮美好田園……四年來，大圍山深處的瀏陽(yáng)張坊鎮(zhèn)上洪村道官?zèng)_由昔日的“空心村”蝶變?yōu)檫h(yuǎn)近聞名的“非遺生態(tài)村”。,建業(yè)，一直在行動(dòng)。,豐富而寶貴的文化財(cái)富,1.維吾爾族木卡姆藝術(shù)，河間 滄縣 青縣 獻(xiàn)縣 東光 海興 鹽山 肅寧 南皮街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)安慶 桐城 宿松 樅陽(yáng) 太湖 懷寧 岳西 望江 潛山波密 日喀則 類烏齊 浪卡子 聶拉木 謝通門 南木林太倉(cāng) 昆山 吳江 南通 如皋 通州 海門 啟東 海安

創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和成效，,傳承：所謂傳承，就是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有被人類以集體、群體或個(gè)體方式一代接一代享用、繼承或發(fā)展的質(zhì)。,木工手藝源自祖?zhèn)?湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，截止2018年，湖州市市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄已達(dá)219項(xiàng)，涵蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各個(gè)類別。以每個(gè)項(xiàng)目一人計(jì)算，市級(jí)以上非遺傳承人達(dá)200個(gè)左右；加上縣區(qū)級(jí)傳承人，數(shù)字則更為可觀。以現(xiàn)存情況可分為三類：,老字號(hào)傳承文化與創(chuàng)新菜品，讓人們?cè)谥販乩峡谖秲旱耐瑫r(shí)，也體驗(yàn)到濃濃的非遺文化味兒。以傳統(tǒng)手工技藝等為代表的非遺，反映的是不同地區(qū)民眾世代相傳的價(jià)值觀和審美觀。非遺的體驗(yàn)、文化內(nèi)涵與旅游體驗(yàn)產(chǎn)生了密切聯(lián)系。許昌 鄢陵 襄城 漯河 臨潁 舞陽(yáng) 義馬 靈寶 澠池羅定 云安 新興 郁南陽(yáng)高 左云 廣靈 渾源 陽(yáng)泉 平定 盂縣 長(zhǎng)治 潞城工布江達(dá) 墨竹工卡 堆龍德慶 合陽(yáng) 富平 大荔 延安 安塞 洛川 子長(zhǎng) 黃陵 延川承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊洛寧 嵩縣 宜陽(yáng) 新安 欒川 汝州 舞鋼 寶豐 葉縣定興 唐縣 高陽(yáng) 容城 淶源 望都 安新 易縣 曲陽(yáng)鳳凰 瀘溪 保靖 花垣 冷水江 張家界甘孜藏族 涼山彝族 阿壩藏族羌族 巴里坤哈薩克 塔什庫(kù)爾干塔吉克 焉耆回族 東興 上思 欽州 靈山 浦北 貴港 桂平 平南 玉林海口 瓊海 儋州 文昌 萬寧 東方 澄邁 定安 屯昌興安盟 突泉 天津忠縣 巫溪 巫山前郭爾羅斯蒙古族 四子王 阿巴嘎 太仆寺 正鑲白 阿爾山 扎賚特 阿拉善盟

同時(shí)，除了級(jí)非遺項(xiàng)目外，我國(guó)還建有省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是依據(jù)上述的級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的分類進(jìn)行分類和確定的，批次也與級(jí)項(xiàng)目保持一致。目前，沒有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)能夠查到這些所有四級(jí)非遺項(xiàng)目的名錄，據(jù)悉，共計(jì)約有87萬項(xiàng)。,查看星鉆特權(quán),在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師方美瓏工作室內(nèi)，陳列了很多精美的正則繡作品。據(jù)正在創(chuàng)作的“繡娘”介紹，正則繡一般要刺三層以上，主要部位七、八層以上。層鋪色，按照繡稿的輪廓和色塊滿刺一層底色；第二層做細(xì)，每做一處，都要照顧到整體與各個(gè)物體間的關(guān)系；第三層進(jìn)行精細(xì)藝術(shù)加工，重點(diǎn)刺出線條的變化，光線和色彩的變化，用不同光色的深淺色線把整個(gè)繡面上的光線和色彩統(tǒng)一。,為世界少有,此次“文創(chuàng)移動(dòng)課堂”還與該專業(yè)的“非遺創(chuàng)意手作工坊”課程有機(jī)結(jié)合，師生們乘坐集美特色旅游公交鐺鐺車來到十里長(zhǎng)堤，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)非遺項(xiàng)目藤編技藝，動(dòng)手完成藤編提籃制作。夕陽(yáng)、天幕、草地、海邊，在課程中植入景點(diǎn)，動(dòng)手學(xué)習(xí)非遺技藝。,當(dāng)流芳千年的青花瓷寫進(jìn)了歌曲，當(dāng)春秋時(shí)期便普及的蘇繡繡進(jìn)了表盤，當(dāng)敦煌壁畫元素作為印花出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋上成為“爆款”……以上種種現(xiàn)象表明，在時(shí)光里蒙了些許微塵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正煥發(fā)出全新的光彩。,精彩紛呈,新任成都非遺品牌推廣大使丁真珍珠在現(xiàn)場(chǎng)拜師級(jí)非遺代表項(xiàng)目“瓷胎竹編”傳承人譚代明、級(jí)非遺代表項(xiàng)目“成都銀花絲制作技藝”傳承人倪成玉、市級(jí)非遺代表項(xiàng)目“成都銅壺茶藝”傳承人曾小龍。丁真珍珠表示，以后要跟著非遺師父?jìng)冋J(rèn)真學(xué)習(xí)非遺技藝，繼承和發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持、堅(jiān)守、堅(jiān)定的工匠精神。忻州 原平 代縣 神池 五寨 五臺(tái) 偏關(guān) 寧武 靜樂沂南 郯城 沂水 蒼山 費(fèi)縣 平邑 莒南 蒙陰 臨沭桂林 陽(yáng)朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽(yáng) 荔浦門源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 重慶定興 唐縣 高陽(yáng) 容城 淶源 望都 安新 易縣 曲陽(yáng)

珍,近日，為期一年的“同心守藝人”非遺傳承培訓(xùn)班在順利完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)后圓滿結(jié)業(yè)。11月3日，浦江鎮(zhèn)商會(huì)——海派玉雕非遺扶殘項(xiàng)目匯報(bào)暨“同心守藝人”期成果展示會(huì)在上海市非遺保護(hù)中心召開。,1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織制定了《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評(píng)選法》，2003年通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》。,中國(guó)有多少非遺啊？,2017年12月“西鄉(xiāng)石雕”被認(rèn)定為陜西省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。,?活態(tài)傳承方式，其重在喚醒和激活非遺，不僅讓沉睡民間、收藏在博物館的非遺活起來，而且讓廣大人民尤其是青少年對(duì)非遺的保護(hù)傳承意識(shí)活起來，真正地走近非遺，了解非遺，熱愛非遺。活態(tài)傳承創(chuàng)新了傳承方式，激活了沉睡的因子，讓非遺重現(xiàn)生機(jī)與活力。傳承與保護(hù)非遺文化，應(yīng)多些活態(tài)傳承方式。,????非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化5000年沉淀下來的獨(dú)特魅力，是華夏民族幾千年來的技藝傳承，可以說每一段非遺文化都是歷史的傳承和文化積累的故事，更是國(guó)人精益求精，工匠精神最直白的體現(xiàn)，保護(hù)和傳承非遺的重要是毋庸置疑的。隨著時(shí)代的發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的非遺傳播應(yīng)何去何從？如何走進(jìn)大眾的視野為非遺保護(hù)傳承？,A:濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽(yáng) 商河 青島 膠南 膠州 平度浚縣 淇縣 新鄉(xiāng) 衛(wèi)輝 輝 新鄉(xiāng) 獲嘉 原陽(yáng) 長(zhǎng)垣樂業(yè) 德保 田林 田陽(yáng) 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山邢臺(tái) 南宮 沙河 邢臺(tái) 柏鄉(xiāng) 任縣 清河 寧晉 威縣