包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名，京師有"關節(jié)不到，有閻羅包老"之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世 ，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為"包青天"。任三司使期間，包拯改變了過去的一些做法，以前，凡是各種封藏于倉庫供皇帝用的物品，都從各地科派，造成百姓困難。包拯特此設立市場，公私實行公平買賣，此后百姓不再受到侵憂。原來司里吏員欠下金錢布匹，大多受到監(jiān)禁，其中有些人往往逃走，就連帶拘禁了他們的妻子兒女，像這一類情形的包拯都釋放了他們。
    鑄銅雕塑藝術是社會文化藝術的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久，鍛銅人物雕塑，且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復雜，藝術創(chuàng)作的復原性好，因此適合成為精細作品的材料，很受藝術家的喜愛，勞作田園人物雕塑，尤其人物雕塑為常見。但其容易氧化，個性人物雕塑，所以要多注意保養(yǎng)。保養(yǎng)知識：環(huán)境保養(yǎng)鑄銅雕塑重要的關就是環(huán)境，它所處的環(huán)境必須保持干燥且沒有塵埃和環(huán)境污染等！它所處的溫室溫度控制在18℃-24℃，人物雕塑，濕度在。自古至今，人物雕塑就是一種精神文化的象征，不論是外國還是中國，大家都喜歡制作英雄人物的雕塑，或者是具備藝術性的人物雕塑。

    銅雕代表的是一個城市的“靈魂”，是現(xiàn)如今城市建設必不可缺少的一個重要組成部分，同時也表現(xiàn)出一個城市的精神氣質和藝術氣息。銅雕不僅僅能體現(xiàn)一個的城市的文化環(huán)境的發(fā)展，還能給這座城市帶來很好的經(jīng)濟效益，銅雕和其他的建筑群集體構成了城市高雅美麗舒適的環(huán)境，使得生活在這座城市的市民不僅能感受到建筑群的壯大美觀，還能在雕塑給人們帶來的藝術欣賞。讓人們在舒適的環(huán)境下更好為這座城市服務。相信很多人對銅雕塑并不陌生，的確如此，現(xiàn)在在很多地方都會有銅雕塑的影子。銅雕塑的對象可以是一個充滿歷史意義的人，也可以是某一些現(xiàn)象。銅雕塑不止是一件藝術品，更是一種文化，一種值得人深思的價值觀。隨著十八大文化中國的提出，城市發(fā)展開始由單一的經(jīng)濟向多元化發(fā)展，其中城市文化也是其中之一，一個城市所擁有的價值觀以及思想是這座城市的靈魂。銅雕塑作為藝術與文化的結合體，日益受到廣泛的使用。隨著我國科學技術水平的不斷發(fā)展進步，現(xiàn)代銅雕制作工藝也隨之不斷進步。