折扇又名"撒扇"、"紙扇"、"傘扇"、"掐扇"、"摺迭扇"、"摺疊扇"、"聚頭扇"、"聚骨扇"、"棹子扇"、"旋風(fēng)扇"。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹?zhàn)錾让娴哪苷郫B的扇子;用時(shí)須撒開，成半規(guī)形，聚頭散尾。晉詩清商曲辭吳聲歌曲:《夏歌二十首》的第五首就說:"疊扇放床上，企想遠(yuǎn)風(fēng)來。"宋人胡三省在《資治通鑒音注》中就說:《南齊書·劉祥傳》中"司徒褚彥回入朝，以腰扇遮日，"的腰扇，"佩之于腰，今謂之折疊扇"。可見折疊扇在晉朝已經(jīng)制造出來了。"屏攝之位，壇場之所。"三國吳韋昭注說:"屏:屏風(fēng)也，攝:形如今要扇。"也就是多面折疊的屏風(fēng)，這樣就已經(jīng)很明白:要扇就是重疊著可以打開的的疊扇，它在中國漢朝就很普及了。

    折扇，初名腰扇，濫觴于漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會(huì)男女通用的驅(qū)暑器具。《資治通鑒音注》:"(南齊高帝時(shí))腰扇，佩之于腰，今謂之折疊扇"，并據(jù)《南齊書劉祥傳》中有腰扇的記載，斷定南朝已存在折扇了。南北朝時(shí)期，南方士流出門常持此物以納涼遮陰。腰扇在南朝齊以前已經(jīng)出現(xiàn)。有兩則史料可以為證。晉陸云《與兄平原書》:"一日案行并視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在。"晉張敞《東宮舊事》:"(晉)皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。"按，文中的曹公即指曹操(155~220年)。"要"是腰的本字，要扇即腰扇。這說明，漢末及魏晉時(shí)期，腰扇已在使用了。這種習(xí)尚，在明代宮廷中，日盛一日。明永樂帝開始主導(dǎo)折扇潮流，他命令內(nèi)務(wù)府大量制作，并在扇面上題詩賦詞，分贈(zèng)于大臣。一時(shí)折扇大貴，成為一種時(shí)尚。文人雅士學(xué)著互贈(zèng)題詩詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當(dāng)時(shí)生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之隨處可見，簡直登峰造極到有泛濫的嫌疑。明清時(shí)，在折扇生產(chǎn)地--江南一帶，出了很多名士，他們的風(fēng)流才情，與折扇有著絲絲縷縷的關(guān)系。他們所營造出的江南如水的文化氛圍，表現(xiàn)出柔情和氳氤的美境;通過以折扇為媒介，流傳于皇宮、府第、閨室、民間、海外。而折扇也因了這些美畫佳句身價(jià)百倍。

    不銹鋼雕塑是一種新型的雕塑形式，不銹鋼材料具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因此受到了大家的喜愛。不銹鋼雕塑本身的顏色銀白色，具有光澤，非常適合擺放在公園、植物園、花園、住宅區(qū)、廣場、商場、酒店、賓館、會(huì)館等室外、內(nèi)場所。不銹鋼雕塑不容易生銹，容易清潔，抗風(fēng)能力強(qiáng)，經(jīng)久耐用，成為城市的主流雕塑。不銹鋼雕塑主要應(yīng)該有規(guī)律的清潔,并且放在干燥的環(huán)境里來保護(hù)。用手拿時(shí)好帶上手套，防止手上汗水里的鹽腐蝕。不銹鋼雕塑并不是一塊不銹鋼制作完成的，他是由多塊不銹鋼組成而成的，組合的過程中，就設(shè)計(jì)到了焊接的問題，現(xiàn)在一般常用的焊接方法有三種。通過加熱或加壓，或兩者并用，也可能用填充材料，使工件達(dá)到結(jié)合的方法。通常有熔焊、壓焊和釬焊三種。通過加熱和加壓，使工件達(dá)到原子結(jié)合且不可拆卸連接的一種加工方法。包括熔焊、壓焊、釬焊等。利用連接件之間的金屬分子在高溫下互相滲透而結(jié)合成整體的一種金屬結(jié)構(gòu)構(gòu)件連接方法。