馬(mǎ)，草食性動物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬(Przewalski's horse)(66個染色體)，家馬(64個染色體)可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事等活動的主要動力。全世界馬的品種約有200多個。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動力機械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術(shù)運動和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。馬的主食是草。

馬眼底的視網(wǎng)膜外層有一層照膜(人沒有照膜)，可將透過視網(wǎng)膜多余的光線再返回視網(wǎng)膜感受器，因而視神經(jīng)的感受量可大于原光的兩倍以上。在弱光情況下，由于照膜的反射，使物體清晰度明顯提高。因此，馬在夜間能清楚地辨別夜路和夜出的動物。夜間騎乘馬時馬常常打"響鼻"，表示它先發(fā)現(xiàn)了夜游的動物或異物，用"響鼻"預(yù)以警示。光的色調(diào)和強度，馬是能夠感受的強光對馬是一種逆境刺激，經(jīng)常引起馬的不安。因此，運輸過程不要有強光。馬對紅色光的刺激反應(yīng)強烈，調(diào)教、使役中應(yīng)注意紅色物體，防止馬驚恐;馬對毛色有一定的好惡感，相近毛色者往往聚集一起。馬對常見的顏色還會產(chǎn)生條件反射，如對身穿白衣的獸醫(yī)或采精員出現(xiàn)時會發(fā)生相應(yīng)的反映。

中國古代銅器源遠(yuǎn)流長，絢麗璀燦，有著永恒的歷史價值與藝術(shù)價值。傳世和近年發(fā)現(xiàn)的大量青銅器表明，青銅器自身有著一個完整的發(fā)展演變系統(tǒng)。自夏、商、周至秦、漢整個青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。青銅藝術(shù)是我國古代文化遺產(chǎn)中的一個主要部分，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。商、周青銅器歷來在國際上享有極高的榮譽。青銅是紅銅和錫的合金，據(jù)史籍記載、商、周兩代是青銅器制作的黃金時期。中國最早的青銅器誕生于公元前多年的甘肅省馬家窯，馬廠文化遺址曾出土那時期制作的銅刀。商、周時期，我國的冶金技術(shù)水平進(jìn)步很快，青銅器制作進(jìn)入頂峰階段。這時期出品的青銅器，是世界青銅文化中最典型，最豐富的代表。早期的青銅器種類很多，用途廣泛，主要種類有兵器、炊器、酒器、食器、水器、樂器、銅鏡、車馬飾、帶鉤、度量器、動物造型等。西周社會還對青銅器使用制定嚴(yán)格的等級。以禮器來說，就有天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三的規(guī)定。許多貴族視青銅器為身份的象征，除身前大量享用，死后也把大量的青銅器隨葬。《呂氏春秋節(jié)喪》曾記載：國彌大，家彌富，葬彌厚，含珠鱗施。夫玩好、貨寶、鐘、鼎、壺、輿、衣、被、戈、劍，不可勝其數(shù)，諸養(yǎng)生之具無不從者。此外，青銅器的文字，對后世了解當(dāng)時社會發(fā)展，重大事件、生活習(xí)俗，有著極其重要的價值。